BS HỒ
ÐẮC DUY
q Có phải Lê Long Ðĩnh là một vị
vua của tàn ác và dâm đảng ?
q Tại sao người ta gọi ông là
Ngọa Triều Hoàng Ðế ?
q Long Ðĩnh có mắc bệnh tâm thần
và bệnh trĩ ?
Ðại Việt Sử Lược là bộ sách viết về sử
xưa nhất của nước ta , được lưu giữ trong " Tứ Khố Toàn Thư " của triều Mãn Thanh
Trung Quốc , nó có trước bộ Ðại Viêt Sử Ký của Lê Văn Hưu , trang
107 chép về cái chết của Ngọa triều Hoàng Ðế như sau :
" Mùa đông tháng 10
ngày Tân Hợi năm Mậu Thân (1008), vua qua đời tại phòng ngủ trong
điện, Hiệu là Ngọa Triều , vì vua có bệnh trĩ phải nằm để thị triều
""
Ðại Việt Sử Ký Tòan
Thư , Bản kỷ , Quyễn I , trang 235 chép :
Ngoạ Triều Hoàng Ðế tên húy là Long Ðĩnh , lại có tên là
Chí Trung, con thứ năm của Ðại
Hành ở ngôi 4 năm , thọ 24 tuổi , băng ở tẩm điện. Vua làm việc
càn dỡ giết vua cướp ngôi ,thích dâm đãng tàn bạo.."
Hay ở trang 236 viết "Vua tính hiếu sát , phàm người bị hành hình , hoặc
sai lấy cỏ gianh quân vào ngừơi mà đốt, đề cho lửa cháy gần hết,
hoặc sai kép hát ngừơi nước Tống là Liêu Thủ Tâm lấy dao ngắn dao
cùn xèo từng mảnh, để cho không được chết chóng. Ngừơi ấy đau đớn
kêu gào thì Thủ Tâm nói đùa rằng: "Nó không quen chịu chết"
Vua cả cừơi . Ði đánh dẹp bắt đựơc tù binh thì đến bờ sông, khi nứơc
triều rút, sai ngừơi làm lao dứơi nứoc , dồn cả vào trong ấy, đến
khi nứớc triều lên, ngập nứơc mà chết; hoặc bắt trèo lên ngọn cây
cao rồi chặt gốc cho cây đổ, ngừơi rơi xuống chết Vua thân đến xem ,
lấy làm vui .Có lầnVua đi đến sông Ninh, sông ấy nhiều rắn, vua sai
trói người vào mạng thuyền,đi lại
giữa giòng muốn cho rắn cắn chết. Phàm bò lợn muốn làm thịt thì tự
tay vua cầm dao chọc tiết trước , rồi mới đưa vào nhà bếp sau . Có
lần vua róc miá trên đầu sư Quách
Ngang , giả vờ lỡ tay làm đầu sư chảy máu rồi cả cừơi. Hoặc nhân
yến tiệc , giết mèo cho các vương ăn, ăn xong,lấy đầu mèo dâng lên
cho xem, các vương đều sợ, vua lấy làm thích. Mỗi khi ra chầu, tất sai
bọn khôi hài hầu hai bên; Vua có nói câu gì thì bọn ấy nhao nhao pha
trò cười để cho loạn lời tâu việc của quan chấp chính. Lại lấy
thạch sùng làm gỏi, bắt bọn khôi hài tranh nhau ăn .
Chuyện tranh giành ngôi
báu , anh em giết nhau để không phải là việc hiếm thấy , cũng
như Ðinh Liễn giết Hạng Lang năm 979 hay Nghi Dân
giết Bang Cơ năm 1459
Cái tội của Khai Minh Vương
rõ ràng nhưng Vua làm việc càn dỡ giết vua cướp ngôi , thích dâm
đãng tàn bạo " liệu có thật
như thế không hay là đây là chuyện dời sau thêm vào , ngay cái danh hiệu
là Ngọa Triều cũng còn nghi nghờ , Có phải Long Ðĩnh tự mình đặt cho mình cái thụy quái gở này
hay là đơì sau gán cho ông ta
Ngô sĩ Liên cho rằng "
Ngoạ Triều không những thích giết ngừơi . mà còn oán vua cha.."
Chỉ có những người mắc
bệnh tâm thần , với một đầu óc bệnh hoạn mới tưởng tựơng ra các
trò chơi giết người phong phú như đoạn văn trên mô tả những hành vi
độc ác mất hết tính người
LONG
ÐĨNH CÓ DẤU HIỆU BỆNH TÂM THẦN VÀ MẮC BỆNH TRĨ KHÔNG ?
Một bệnh án và chẩn đoán
phân biệt được mô phỏng theo các tài liệu lịch sử đáng tin cậy có
thể được biện luận như sau :
Về phương diện tâm thần
xét hành vi của Long Ðĩnh trong vai trò lảnh đạo đất nước hoàn toàn
đối nghịch với một số hành vi tàn bạo hung ác như trích dẫn sau đây
làm thí dụ như :
Khâm Ðịnh Việt Sử Thông
Giám Cương Mục , Chính biên , quyễn 1 trang 274 chép: "
Ðinh Mùi (1007 ) Mùa xuân Long Ðĩnh sai em là Minh Xưởng và Chửơng thư
ký là Hoàng Thành Nhã đem con tê trắng sang biếu nhà Tống , dâng
biểu xin cửu kinh và kinh sách Ðại Tạng "
Ðại Việt Sử Ký Tòan Thư trang 235 chép " Nhà
vua đi Ái Châu , đến sông Vũ Lung . Tục truyền : người lội qua sông
này phần nhiều bị hại , nhân thể vua sai ngươì bơi lội qua lại đến ba
lần , không hề gì , xuống chiếu đóng thuyền để ở (các bến sông )
Vũ Lung , Bạt Cừ , Ðộng Lung bốn chổ để chở người qua lại "
Trong Ðại Việt Sử Lược trang 107 chép " Năm Ðịnh Vị ( Mùi)
tức năm 1007 Vua sửa định lại quan
chế văn võ theo nhà Tống"
Khâm Ðịnh Việt Sử Thông Giám Cương Mục , trang 274 chép : " Vua xin với nhà Tống cho ta sang "hồ
thị" ở Ung Châu, mua bán đổi chác với người Tông , nhưng vua Tống
không nghe , chỉ cho mua bán đổi
chác ở Liêm Châu và Trấn Như Hồng thôi ( Ung Châu thuộc Tỉnh Quảng
Tây nằm sâu trong nội địa Trung Quốc )"
Hoặc Trong Ðại Việt Sử Ký Tiền Biên của
Ngô Thì Sỉ , Bản kỷ , Quyển I ,
trang 39a chép: "Khai Minh Vương sai dân Ái Châu đào kênh , đắp
đường từ cửa Vân Long qua Ðỉnh Sơn đến sông Vũ Lũng.."
Long Ðĩnh trong 4 năm cầm
quyền cho đến trước khi chết , ông vua trẻ này đã 5 lần tự tay cầm
quân đánh giặc
Lần thứ nhất ( năm
1005) dẹp tan bạo loạn giữa các
anh em thu phục mọi người ÐVSKTT trang 233 chép ".Từ đấy về sau
các Vương và giặc cướp đều hàng phục "
Lần thứ hai ( 1005 ) Khi
quan quân đang đánh nhau với ngưới ở trại Phù Lan chợt thấy trạm báo tin là giặc Cử
Long vào cướp đã đến cửa biễn Thần Ðầu ( Ninh Bình ) Vua về đến sông
Tham ,đi sang Ái Châu để đánh giặc Cử Long
Lần thứ ba ( 1008 ) Ðánh
người Man ở hai châu Ðô Lương và Vị Long
Lần thứ tư ( 1008)
Ðánh giặc ở Hoan châu và châu Thiên Liêu
Lần thứ năm (1009) Tháng 7
vua đi đánh giặc ở các châu
Hoan Ðường và Thạch Hà
Và đến tháng 10 năm năm
Mậu Thân (1008), vua qua đời tại phòng ngủ trong điện,
Một cái chết mà Ngô Thì Sỉ
đã nêu ra một nghi vấn , ông cho rằng Long Ðĩnh bị thanh toán
trong
Ðại Việt Sử Ký Tiền Biên, trang 185, ông viết như sau
:". Lý Thái tổ rất căm phẫm trước tội ác giết anh cướp ngôi
của Khai minh Vương , nhân lúc Khai
Minh Vương bệnh tật , sai người vào đầu độc giết đi rồi dấu kín việc
đó , nên sử không được chép ."
Qua những hành vi nêu trên
thật khó tưởng tượng và xác định
Long Ðĩnh là một vị vua chuyên làm việc càn dở như sử ký đã
ghi
Long Ðĩnh lại có thể là
một người lai Chiêm Thành vì trong Ðại
Việt Sử Lược Quyễn I trang 21
chép và Ðại Việt Sử Ký
Tòan Thư trang 232 chú giải như sau : Mẹ của Lê Long Việt và Lê
Long Ðĩnh là Hầu Di Nữ ( Con người
hầu gái người Chiêm Thành )
Như vậy cái chết của Ngọa
Triều Hoàng Ðế có thể vẫn còn là một bí ần mà nguyên nhân sâu xa
hơn ngoài Tội Ác Giết Anh Cướp
Ngôi , còn cái gì nữa hay không ? Có lẽ Ðiện Tiền Chỉ Huy Sứ Lý Công Uẩn ,Hửu Ðiện Tiền Chỉ Huy Sứ
Nguyễn Ðê , Chi hậu Ðào Cam Mộc và
Khuôn Việt Thái Sư, Vạn Hạnh Thiền sư và những Ðại thần từng
giúp cho Lê đại Hành là những người biết rõ điều này cho nên lời bàn của Ngô thì Si không phải là
không có căn cứ ( Xem thêm ÐVSKTT trang 238 , hoặc tham khảo tài liệu
qua Tòa soạn SK&Ð )
Không biết Ngô Thì Sĩ khi
nói nhân lúc Khai Minh Vương bệnh
tật , sai người vào đầu độc giết đi là có ý gì ? bởi vì trước khi vua chết một hoặc hai tháng
ông ta vẫn còn cầm quân đi đánh giặc ở các châu Hoan Ðường và
Thạch Hà
Nhiều quyển sử ghi là vua bị bệnh Trĩ , đam mê tửu sắc thích
dâm đãng tàn bạo , điều này quả
thật có như vậy không ?
Bệnh trĩ là bệnh thế nào
?
Bệnh Trĩ là bệnh có liên quan đến cấu tạo
củathành tỉnh mạch và huyết động
học vùng chậu , các tỉnh mạch ở vùng hậu môn phồng lớn ra tạo
thành bứu trĩ , nếu các bứu trĩ chiếm trên 180 độ thì được xếp vào loại 4 , nguyên nhân chưa rõ nhưng
người ta ghi nhận những người bị viêm đại tràng mãn tính , táo bón ,
viêm gan , các nghề ngiệp mà phải đứng lâu ngồi lâu như ,thư ký tài
xế..thì dễ bị bệnh trĩ hơn các người
Theo quan niệm của đông y thì là do Khí hư hạ lãm
là khí hư bị hãm , bị chận lại ở dưới không lưu thông được
Người ta hay nói đau khổ vì
bệnh trĩ , điều đó rất đúng , người nào có mắc phải bệnh này mới
hiểu được nổi khổ của họ , nhất lại là bệnh nhân phải nằm để thị
triều kiểu như người ta mô tả cho Lê Long Ðĩnh với thụy hiệu Ngọa
Triều ,
Bệnh trĩ ở giai đoạn mà
bệnh nhân phải nằm thì thường ở giai đoạn 4 , là giai đoạn nặng mà biện pháp điều trị là giải
phẩu , mà giải phẩu hay tiêm thuốc để cho teo bứu trĩ thì 1000 năm
trước làm gì có , nếu không được giải phẩu kịp thời thì bứu trĩ sẽ lan rộng ra , sưng tấy
đau nhức , chảy máu , sa bít hậu
môn làm bệnh nhân không dám đi cầu . Vì đau đớn và cấn ở hậu môn
làm cho bệnh nhân phải nằm , không thể đi đứng , di chuyển , nhất là
bệnh trĩ trong giai đoạn diễn tiến cấp tính
Khó mà tin Long Ðĩnh là
" ngọa triều " được vì
trong suốt thời gian ngắn ngũi 4
năm ông cầm quyền ông ta đã tự mình làm tướng đi chinh phạt đến 5
lần và trận chiến cuối cùng mà Long Ðĩnh tham dự trước khi ông chết
là 2 tháng , đó là trận vua đem quân đi đánh châu Hoan Ðường , Thạch
Hà vào mùa thu tháng 7 năm Kỷ Dậu ( 1009 ) .Thử hỏi một " ngọa triều " làmsao mà
đi đánh giặc được
Nếu Lê Long Ðĩnh mắc bệnh
trĩ mà phải nằm để thiết triều thì e rằng khó mà giải thích được
những cuộc chinh chiến liên miên của ông ta
Ðể thực hiện được những
cuộc chinh chiến liên miên , lâu dài và thành công như vậy chắc
chắn vua phải có một sức khỏe thật tốtū cho nên nói là vua là kẻ
ham mê tửu sắc , đau bệnh trỉ , lâm triều phải nằm là chuyện cần phải xét lại
Người gọi là đam mê tửu
sắc thì suốt ngày chè chén say sưa ,
hoan lạc liên tục thì đầu óc trống rỗng , sức khỏe lụn bại
làm gì có những quyết định sáng suốt cấp tiến như Cho nguờì sang Tống xin chín bộ sách vĩ đại nhất của Trung
Quốc là Dịch , Thi , Thư , Lễ , Xuân thu , Hiếu kinh , Luận ngữ , Mạnh
Tử , Chu lễ và kinh sách Ðại Tạng
, xuống chiếu đóng thuyền để ở các bến sông Vũ Lung , Bạt Cừ , Ðộng Lung bốn chổ để chở người qua
lại , sửa định lại quan chế văn võ theo nhà Tống , xin cho ta sang
"hồ thị" ở Ung Châu, mua bán đổi chác với người Tông , sai
dân Ái Châu đào kênh , đắp đường từ cửa Vân Long qua Ðỉnh Sơn đến
sông Vũ Lũng..v.v. vì có lần Ngô Thì Sỉ nói như thế này : " Xét
việc Long Ðĩnh cướp ngôi , cố nhiên không đáng được thụy hiệu đẹp ,
mà cái tên Ngọa Triều cũng không đúng. Có lẽ Lý Thái Tổ muốn
dùng thụy hiệu xấu để gán cho , mà không biết rằng từ xưa những đế
vương nào không đáng làm vua thì gọi
là phế đế , mạt đế hoặc lấy cái tên khi bị phế mà chép. Còn như cái hiệu "Ngoạ
Triều" thì thô bỉ không căn cứ .." cho nên lý luận của Ngô
thì Sĩ không phải là không có căn
cứ về phương diện Y Khoa
Rất khó mà giải thích
được những tư tưởng cấp tiến về
ngoại giao với Trung Quốc, kinh sách giáo dục và các cuộc chinh chiến tảo thanh nội
loạn , giặc cướp thổ phỉ trong nước nếu cho rằng Lê Long Ðĩnh là một
vị vua chỉ làm việc càn dỡ, thích dâm đãng tàn bạo.và mắc bệnh trĩ được . cho nên nói là vua là
kẻ ham mê tửu sắc , đau bệnh trỉ , lâm triều phải nằm là chuyện cần phải xét lại
BS HỒ ÐẮC DUY